昨晚，中央播送电视总台《2026年春节联欢晚会》为高大不雅众奉上了热热闹闹、温雅满满的文化大餐。其中，讴颂创意秀节目《贺花神》以“花”为预料，通过AI生成影像与实景舞台彭胀时期，打造了“一月一东说念主一景开云体育(中国)官方网站，一花一态一不雅”的视觉盛景。

《贺花神》十二个月、十二朵花、十二个花神，无论是“暗香浮动月薄暮”的梅花，如故守身若玉的荷花，抑或自是花中第一流的桂花，既是东说念主间好意思好，也藏着古道祈愿。接下来，咱们就来审视了解台前幕后的故事。

2026总台春晚，主会场节目融汇改造创意抒发，让古韵国风以更具互动性、共情力和期间感的方式水灵登场。讴颂创意秀节目《贺花神》构建了一种全新的舞台视听叙事结构，以“花”为预料，通过AIGC空间拓展时期，天真演绎“春夏秋冬又一春”、生生束缚的中国形而上学境界。

2026总台春晚故事短片组组长 周宇辰：可能看到一号厅运行积雪，在你足下舞台的小河流就运行活水，它是跟一号厅的实景是充分进行和会的。把通盘这个词舞台包括不雅众席仍然保留，在这个结构基础之上，让全球看到了这些奇妙的景不雅，像设身处地。

《贺花神》节目依托故宫博物院的院藏文物“白玉月令组佩”，以月令上刻的十二种花草为踪迹，邀请跨边界的文艺责任者化身历史东说念主物，阐述十二花神的风骨，展现其新期间风采。

故宫博物院计划馆员 黄英：节目以故宫博物院院藏的“白玉月令组佩 ”为创作灵感，以月令、物候、花草为中枢的文化身分，故宫博物院在充分保证文物安全的前提下，对这组玉佩进行了高精度的三维数字扫描和拍摄，既保存了文物数据模子，达成了文物三维数字化，又以安全灵验的数字时期妙技普及文物活化利用的水平。

花神是中国民间信仰中司掌百花的祥瑞神，其信仰源于古代农耕社会对当然时序的敬畏，主要职责为护佑花木蕃昌。其雏形可记忆至春秋时期，最早文件纪录见于《淮南子》。唐宋时期，花神信仰与花朝节勾搭，步履变成格外限制。明清时期，花神信仰体系趋于进修和完善。出现了将十二月令花与历史东说念主物、文东说念主诗人相勾搭的明确体系。当代以来，花朝节及关连花神文化步履在多地得到回答与传承。

国度藏书楼计划馆员 张志清：它现实上是中国民间一个很伏击的文化，是至极纵脱的。各地凭证不同的纪录，花神有不同的特质，总台把花神各个系统作念了个整合，除了历史上纪录的之外，还有两位新的花神，一位是桂花的花神李清照，一位是蜀葵的花神徐渭，这是一种新的发展。

节目《贺花神》最颠覆性的改造在于，它冲破了传统舞台的物理界限。节目视觉成果依托总台“央视听媒体大模子2.0”东说念主工智能应用平台，初次应用AIGC空间拓展时期，让四季花神穿梭于跨越古今的实景空间，为不雅众呈现颤动的互动奇不雅，让千年文化象征获取了全新的生命。

2026总台春晚《贺花神》东说念主工智能视觉时期导演 刘璐宁：节目有好多至极确实的动物，像鹤、飞鸟、小猫、马等，咱们责任流当中有有利针对动物的，生成和毛发优化的器具，可能两到三天就生成相比好的成果，这个是咫尺AI时期的应用，不错相对以往的制作妙技来说冲破最大的所在。

2026总台春晚《贺花神》视觉导演 国丽：咱们还加多了好多不雅众的反应，比如下桂花雨、飘花瓣以及手接杏花说念具，小一又友拿到杏花的绽放的那种嗅觉，不雅感条默契更丰富，不是仅仅不雅看舞台之上的饰演。

2026总台春晚总导演 于蕾：咱们的十二花神，亦然尽心摄取了十二位至极优秀的演员一说念和洽。尽管最终登上舞台，每个东说念主就十几秒，但全球都至极谨慎。包括妆造，对应的每一个东说念主物历史纪录中是什么方式，咱们把他外化成什么方式，然则他在这个节目里又成了花神，他还应该再多少量什么方式，都经过反复考量，最终打磨成这方式。全球都至极尽心，倾注了无数心力。

传统文化勾搭时期改造

虚实之间见神韵

节目《贺花神》通过AI时期让历史东说念主物“穿越”时空，花神形象在虚实之间流转，咱们看到洛神凌波微步，玉环雍容富贵，周敦颐高雅脱俗。

依托我国首部AIGC全经由动画电影《团圆令》时期研发和制作讲授，冲破了重要时期瓶颈，每个形象不外半分钟的呈现，却因时期的精确调理而各具神韵。

腊月二十四，固然距离春晚直播独一几天的时候，然则《贺花神》的东说念主工智能视觉时期团队，还在节目责任室加班加点，修改完善视觉成果。

《贺花神》影像制作 许景辉：咱们要作念一条鱼，依托于AIGC的图像生成时期，还是不错胜利生成，而且成果不错进一步去优化。这条鱼现实上咱们还是出过好多版了，因为咱们但愿这条鱼全球一看很有福泽，然后再通过模子的算法，让这条鱼天真地展示在一号厅。

2026总台春晚视觉总监 江宇昊：这个节目改到了除夜夜播出前的终末一刻，让全球看到它最佳的呈现。

依据咫尺的时期妙技，作念无缺的动画或纯AI生成视频，难度相对可控。但此次《贺花神》节目条件的是真东说念主饰演与AI及时和会、场景平日切换，难度大大普及。

2026总台春晚《贺花神》视觉导演 国丽：预拍摄之后作念了好多测试，其中好多的镜头发现不管是从运镜如故画质来讲，咫尺AI的上限很难知足咱们关于4k播出的条件，以及关于咱们通盘这个词复杂镜头的调理条件。

《贺花神》影像制作 黎贯宇：这个难度中枢即是它关于操控性的条件，对隐微操作的条件更高了，而东说念主工智能最中枢的即是精确限度是最难的，它不错给你一个至极好的东西，但不是按照你的条件来的，是以作念这种精确限度是很难的。

节目《贺花神》通过AI时期让历史东说念主物“穿越”时空，这里的重要不在于时期何等炫目，而在于创作家用时期管事于文化抒发：花神的预料来自中国传统审好意思，场景的切换驯服叙事逻辑，视觉的营造强化厚谊共鸣。时期让这种抒发愈加天真、更具感染力。

2026总台春晚《贺花神》视觉导演 国丽：到咫尺为止，莫得东说念主用AI作念这样复杂的深度勾搭的责任，这个是咱们最强的一个挑战，顶着很大的压力。总台是要保证安全，保证一定的端庄输出，然则咱们通盘团队的小伙伴如故但愿能把中国传统文化和时期粗略信得过勾搭得很好，展现给寰宇不雅众，亦然全球的一个能源。

在《贺花神》节目主创看来，当春晚这样的国度级文化平台敢于尝试、安靖试错，为新时期提供应用场景与改良空间，时期首先便有了文化根基。

2026总台春晚视觉总监 江宇昊：我以为这个节想法时期改造和时期难度是往届春晚之最。咱们每年也试图在用最新、最前沿的时期来完成，因为咱们是国度平台，咱们要用最前沿的时期，哪怕有好多时期壁垒或时期收尾的点，然则咱们依然要去敢于尝试，咱们也想去拥抱时期，拥抱一些更前沿的可能性，况且能知足节目叙事的抒发的时期去管事于节目现实。

不啻于视觉惊艳

更在于文脉传承

中国东说念主自古可爱教训和不雅赏花草，花朝节的习俗由来已久，也称花神节。因地域表象互异，南朔方花信时序不同，十二月令花草及对应花神的说法也不交流，据不澈底统计，民间版块多达几十种。

面临纷纭的文化素材，总台春晚《贺花神》如何选出最具代表性的“十二花神”？创作团队久了侦察调研，从文物非遗与古籍经典中溯源，挖掘最具共鸣的文化瑰宝，让不雅众直不雅感受到传统文化生生束缚的传承头绪。

2026总台春晚故事短片组组长 周宇辰：不行说花神即是仅仅好意思，仅仅面子，他其实背后应该有好多其他的道理。那时咱们作念一个东说念主物是石榴花神，咱们选的是张骞，其实有民间的版块有提石榴花的花神是张骞，然则为什么是张骞？咱们那时去查阅了无数的古籍。

国度藏书楼计划馆员 张志清：《本草纲领》里纪录说是张骞带总结安石榴，所谓“安石榴”即是咱们咫尺说的石榴，就把它的种子带总结，然则《本草纲领》作家李时珍是明代东说念主，再往前还有什么？最早粗略在哪纪录？

在海量的古籍文件中，要精确找到关连的踪迹，格外不毛。收货于馆藏文物数字化时期的匡助，张志清在国度藏书楼的馆藏古籍中，找到了重要依据。

这是两本有数的古籍，一册是《太平御览》，明万历二年（1574年）周堂铜活字印本；另一册是贾念念勰的《王人民要术》，明刻本。上头都纪录了张骞出使西域后，把石榴引入华夏的这段历史。

国度藏书楼计划馆员 张志清：这个是宋代的四大书之一，叫《太平御览》。按咫尺说是百科全书，昔日是按照类编的，是以叫类书。书中博物志曰张骞使西域返得石榴，《博物志》是西晋张华写的，这个太重要了。在这个里边还有一条，西晋陆机给陆云的信，在这个内部都有纪录，张骞阿谁时候出使西域，带总结石榴这样一个史实。

总台春晚正不竭加大对传统文化的挖掘与抒发，中华优秀传统文化是用之不竭的创意富矿，但在舞台呈现上，如何破解其“雅致难解”的壁垒，达成“阳春白雪”的传播成果，覆按着每一位创作家。

2026总台春晚故事短片组组长 周宇辰：传统文化咱们亦然在尝试各式的抒发方式，其实科技是咱们的一个妙技，咱们看用最新的科技它能碰撞出什么样的火花，其实是咱们至极想果敢尝试的一个角度。

国度藏书楼计划馆员 张志清：中华优秀传统文化它是从细节上来进展出来的，农耕社会对天地、天地、四季的成见，现实上它是很具象的。陶渊明东篱采菊，一般把陶渊明跟菊对应起来开云体育(中国)官方网站，周敦颐《爱莲说》，它响应了莲的风骨，东说念主的风骨，它自身就具有至极好的关于东说念主的成长、请示的一种意味。通过十二花神一个具象的节目，咱们把文物非遗和古籍里的纪录都让它活化起来。